其實不是的雍正的手串，這串看似不起眼的綠色珠子，其實大有深意各種正史野史里都說雍正是信佛的，看過這部劇的人肯定能發(fā)現(xiàn)，皇上的情緒表達(dá)和他手上的佛珠是分不開的心情平和時，是正常地捻佛珠思考問題時，是把手背在身后。
雍正皇帝手串是14mm的根據(jù)查詢研究相關(guān)內(nèi)容，可以看出雍正的手串采用14mm的珠子，共有27顆。
康熙帝送給四阿哥胤禛后來的雍正皇帝戴上的是金絲楠木質(zhì)地的手串念珠，古代念珠多為木質(zhì)，一來輕便，二來也更舒適一寸楠木一寸金，楠木本身即便在當(dāng)時也是非常名貴的木材，彰顯著皇家的低調(diào)奢華其本身又帶有天然的木本味道。
之前大家都說雍正其實是信佛的，所以皇上才會一直拿著一串綠色的佛珠但是在甄嬛傳里面，這串佛珠還代表了皇上的心情，不知道大家有沒有仔細(xì)的觀察過這個細(xì)節(jié)在皇上心情比較平和的時候，皇上是用正常的速度捻動佛珠的但當(dāng)。
翡翠佛珠，淘寶上就可以買到成色差的幾百元，成色好的就貴了。
玉佛珠吧 傳聞雍正皇帝是極其信佛的，有史可考且在劇中，雍正每思慮時，都轉(zhuǎn)動佛珠來鎮(zhèn)靜心神，怒極又把它甩來甩去，實在是表演的一個重要道具啊，表現(xiàn)的喜怒不形于色很到位，都通過小道具表現(xiàn)出啦，而臉色不顯。
嗯，因為他是皇上，很多感情不能直接表現(xiàn)在臉上，所以就要用轉(zhuǎn)動佛珠的頻率啊，力度啊，方式啊來表現(xiàn)比如開心的時候，憂慮的時候，生氣的時候，都不一樣不是有一集是有人告甄嬛和溫實初有染么，皇上就把佛珠給捏斷了~。
主要取它的“圣賢”的寓意，適合送給有賢才的人佩戴，在甄嬛傳里，雍正經(jīng)常盤玩的手串就是27顆，可見這個劇組的著裝道具還是下了一番心思的21 顆指的是菩薩修行時從涅槃到成佛所經(jīng)歷的21個階位，分別是“十地”。
年羹堯向雍正遞交了一個自雍正的手串我救贖的折子，字里行間已經(jīng)到了搖首乞憐的程度當(dāng)李衛(wèi)拿著雍正詔書，來賜死年羹堯的時候，年羹堯?qū)⒂赫氖执欣钚l(wèi)還給雍正，然后一個對著天放聲大哭，然后自盡身亡所以年羹堯之前所有的執(zhí)著用不。
年羹堯之所以寧死都不肯向雍正低頭，歸根結(jié)底還是因為他一直以為雍正并不是真的要殺他當(dāng)李衛(wèi)拿著雍正詔書，來賜死年羹堯的時候，年羹堯?qū)⒂赫氖执欣钚l(wèi)還給雍正，然后一個對著天放聲大哭，然后自盡身亡而歷史上的年羹堯。
年羹堯之所以寧死都不肯向雍正低頭，歸根結(jié)底還是因為他一直以為雍正并不是真的要殺他電視劇雍正王朝中，年羹堯死的時候可以用“悲壯”來形容當(dāng)李衛(wèi)拿著雍正詔書，來賜死年羹堯的時候，年羹堯?qū)⒂赫氖执欣钚l(wèi)還給。
雍和宮相關(guān)知識 雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年1694年康熙帝在此建造府邸賜予四子胤禛，即后來的雍親王府雍正三年1725年改王府為行宮，稱雍和宮，雍正十三年1735年雍正帝駕崩，曾于此停放靈柩，因此。
雍和宮的簡介 雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年1694年，康熙帝在此建造府邸賜予四子胤禛，即后來的雍親王府雍正三年1725年，改王府為行宮，稱雍和宮，雍正十三年1735年，雍正帝駕崩，曾于此停放靈柩。
其實，這個手串戴手腕的念珠是雍正帝還是皇子時，當(dāng)時還沒什么權(quán)勢的年羹堯外放任官，他走馬上任前，向主子四爺胤禛府上辭行，四爺親手送給年羹堯的當(dāng)時臨別送手串的場景，四爺問年羹堯最近在佛經(jīng)上有何感悟年羹堯說。
雍和宮的地理位置雍和宮The#160Lama#160Temple，位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年1694年，康熙帝在此建造府邸賜予四子胤禛#160，即后來的雍親王府雍正三年1725年，改王府為行宮，稱雍和宮，雍正。
年羹堯在臨死前，讓李衛(wèi)吧佛祖手串還給雍正皇帝，他的意思是將雍正皇帝之前送的手串還給他，自此與他恩斷義絕其實年羹堯早些年間還是一個非常忠于雍正的臣子的，也是為了雍正能夠順利登上皇位，做了不少的貢獻(xiàn)的臣子，對于。
年羹堯手串的來由康熙時期，年羹堯被流放外任，臨別時見了自己的主子雍正四王爺雍正問年羹堯反思如何，年羹堯說“主子是菩薩，我永遠(yuǎn)是主子的護(hù)法金剛”，年羹堯之前在江夏殺戮太重，雍正看在其忠心耿耿，就把貼身手串。
27顆，在佛教中表示聲聞小乘修行四向四果的二十七賢圣位，反復(fù)誦咒念佛，產(chǎn)生諸種功德。
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