手串珠子的顆數(shù)可以根據(jù)自己的喜好以及手腕粗細(xì)度自主選擇佩戴的珠子數(shù)在佩戴手串時手串幾個珠子最吉利，可依照手腕的粗細(xì)選擇顆數(shù)手串幾個珠子最吉利，倘若手串過長的話可以去掉幾顆珠子，過短則可以加幾顆珠子，使手串戴起來更舒適無論是手串的珠子有多少顆手串幾個珠子最吉利；手串珠子多少顆沒有定論佛珠為13顆13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認(rèn)為是一個吉祥的數(shù)字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為。
手串珠子數(shù)量的寓意基本上都與佛學(xué)有關(guān)雖然手串不一定都是佛珠，但在寓意上卻繼承手串幾個珠子最吉利了佛珠的寓意至于手串多少顆為一串最好，這個問題的答案沒有定論，具體解釋如下雖然手串珠子有大小，但是手腕大小卻是固定的，所以小珠子；1120顆手串根據(jù)手腕粗細(xì)來決定珠子的數(shù)量如果珠子數(shù)量是11顆，那么珠子直徑就是20mm，如果珠子數(shù)量是14顆，那么珠子直徑就是15mm16mm，如果珠子數(shù)量是18顆，那么珠子直徑就是19mm，20mm，22mm，25mm，如果珠子數(shù)量是20。
18顆 這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見從佛學(xué)的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化手串多少顆為一串最好 代表什么意思 8。
手串幾個珠子最吉利圖片
1、36顆珠子手串36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見大化繁為簡的奧妙哲理主要是為了方便人們的攜帶，和108顆意義相同，用善神驅(qū)散煩憂，也有著化繁為簡，以小見大的哲理選擇手串的。
2、手串戴多少顆珠子，看個人喜好珠子多少是有寓意的10顆在佛教中指十利指散見于諸經(jīng)中之種種十利佛陀制戒之十個理由攝僧極好攝僧安樂住折伏高人心有慚愧者得安樂不信者得凈信已信者得長信遮。
3、之前我們說了，不管是多少顆珠子，其實都是和佛學(xué)有所關(guān)聯(lián)的而十八子說的就是佛門里的十八羅漢，或者是佛主的十八種變幻而且十八也是一個很吉利的數(shù)字，戴起來又非常的方便，所以選擇十八顆手串的人比較多第二，八顆。
4、手串多少顆為一串最好并沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)，通常取決于個人的喜好和手腕大小一般來說，女性手腕比男性細(xì)，因此女性手串的珠子數(shù)量通常比男性手串少一些常見的手串長度和珠子數(shù)量包括 108顆珠子這是一些佛教手串的。
5、21顆珠子這是一些基督教或天主教手串的常見長度，代表著每個圣頌文 12顆珠子這是一些天主教玫瑰經(jīng)手串的常見長度，代表著圣母瑪利亞的12個美德 7顆珠子這是一些基督教或天主教手串的常見長度，代表一周。
6、13顆或是16顆，這是根據(jù)男女手腕的粗細(xì)決定的，只要不是作為念珠來使用的話，戴多少顆都是可以的作為念珠來使用的話，一般的佛珠手鏈有14顆18顆21顆27顆36顆42顆54顆108顆1080顆之分。
女士手鏈雙數(shù)還是單數(shù)
1、18顆手串18顆這個數(shù)目也是比較常見的，指的是佛家的十八羅漢或是佛祖的18種變化，數(shù)目吉利，便于攜帶，寓意著十八羅漢一樣健康的體魄，適合送給大病初愈的人佩戴，佛祖羅漢保佑其康復(fù)21顆手串21顆指的是菩薩修行時從。
2、選購轉(zhuǎn)運(yùn)珠時，根據(jù)自己的需要選擇購買幾顆轉(zhuǎn)運(yùn)珠的轉(zhuǎn)運(yùn)珠手鏈珠子的顆數(shù)是單還是雙都是可以的珠串多為佛教品，佛珠的數(shù)目在經(jīng)書記載中有1080顆108顆54顆42顆36顆27顆21顆18顆14顆九種佛珠有不。
3、3一百零八顆珠子的手串 也許咋一看手串幾個珠子最吉利你會覺得這個手串的珠子數(shù)量太多，但實際并不是，這類手串的珠子通常比較小，而且戴法與普通手串也有些區(qū)別，它是一圈圈纏繞在手腕上的，并不是直接套進(jìn)去一百零八顆代表著可以消除一百。
4、3顆三顆珠子的手串也并不常見三顆珠指三寶，三寶是指佛寶法寶僧寶，這種手串多為虔誠的佛教信徒所有4顆指四緣舊時的說法是因緣次第緣緣緣以及增上緣現(xiàn)在也有因緣等無間緣所緣緣和增上緣這樣不。
5、不同數(shù)量的代表的意義也是不一樣的手串珠子有大小，但人的手腕是固定的，所以小珠子多幾顆，發(fā)珠子可以少幾顆一般15mm時，是14顆18mm時，是12顆佛珠一般是108顆主要還是根據(jù)自己的手腕來決定珠子的數(shù)量。
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