一般來說文玩串珠數(shù)量，在手珠中文玩串珠數(shù)量，珠子直徑15MM的是15顆含佛頭三通那一顆，下同，14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數(shù)目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則 以上是針對(duì)男性手腕而言就女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以。
1，一百零八顆是最為常見的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱 2，五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信十住十行十回向十地五十階位，再加上四善根位具體可以百度老譚世家，我是。
手串又可以成為佛珠念珠，是一些文玩愛好者喜歡的東西，但是手串上珠子的數(shù)目是有一定的講究的，不是隨意決定的一般來說，手串上串一粒珠子，往往會(huì)挑選一些比較貴重的珠子，來彰顯佩戴者的身份和品味串三顆珠子的人一般。
菩提子手串顆數(shù)含義108顆 相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目另外，108也是道家文化中天罡。
手鏈顆珠子，數(shù)目說法，10顆在佛教中指十利指散見于諸經(jīng)中之種種十利佛陀制戒之十個(gè)理由攝僧極好攝僧安樂住折伏高人心有慚愧者得安樂不信者得凈信已信者得長信遮今世惱漏斷后世惡梵行久住。
有些人喜歡戴一顆，或者幾顆，都是隨意手串珠子數(shù)量的寓意基本上都與佛學(xué)有關(guān)雖然手串不一定都是佛珠，但在寓意上卻繼承了佛珠的寓意禮佛念經(jīng)18顆起步，9為倍數(shù)，稱贊真主33顆起步，3為倍數(shù)，裝飾美化按照長短隨意添加。
以6mm的珠子為例，108顆繞4圈，54顆繞兩圈，單圈27顆這些都是常用的顆數(shù)如果說顆數(shù)的涵義的話，簡單來說，108顆暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)54顆，此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的。
文玩脖掛多數(shù)都是54顆掛在脖子上脖掛往往需要更多的顆數(shù)，一條樁型統(tǒng)一，大小統(tǒng)一度高的脖掛更是非常難得，價(jià)格也會(huì)相比手串手持高很多盤刷也更需要很多的耐心才能做到顆顆打理當(dāng)然因?yàn)椴睊烊粘Ｅ宕魇菕煸诓弊由稀?/p>
這合起來就是111顆珠子大小數(shù)量一次是佛頭最大一顆腰珠其次大一顆第二十七顆，第八十一顆普通珠子后邊那兩顆大小再次之普通珠子108顆大小再次之弟子珠在佛頭下邊追著大小最小另外還可以加佩云，卡子，跑圈。
佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法這里主要解釋文玩菩提子顆數(shù)的穿法及其差異佩戴時(shí)多者千顆以上，少者唯有一顆而已串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法。
手串金剛18顆加了兩個(gè)朱砂那還算18顆嗎佩戴者將手串戴于手上，也寓意著得到庇護(hù)而18顆的含義就有所變化了18顆這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗。
根據(jù)丁福保佛學(xué)大辭典“菩提子”詞條釋文，“菩提子 物名是指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實(shí)也校量數(shù)珠功德經(jīng)曰“若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持?jǐn)?shù)誦一遍，其。
不同植物的果實(shí)可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實(shí)做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子顆數(shù)的含義佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法實(shí)際上，文玩菩提子的顆數(shù)。
文玩手串排行榜前十名小葉紫檀黃花梨沉香崖柏金絲楠星月菩提金剛菩提南紅蜜蠟綠松石一小葉紫檀 小葉紫檀是知名度最高的手串，紅木手串中的王者，江湖地位可謂舉足輕重紫檀產(chǎn)于印度，生長緩慢，幾。
手串都是雙數(shù)，尤其是男士佩戴的肯定是雙數(shù)在佩戴手串時(shí)，大家都會(huì)問珠子戴幾顆的好，或是應(yīng)該戴哪只手，這也是老生常談的事了，主要還是看個(gè)人的講究了佩戴哪只手更適合，一般遵循左進(jìn)右出的原則，而且在日常生活中。
以一條9mm直徑的108佛珠為例一般腰珠直徑尺寸比主珠直徑尺寸大2mm就夠了，即腰珠直徑尺寸為11mm，以這個(gè)尺寸為標(biāo)準(zhǔn)在加減即可需要注意的是腰珠直徑的尺寸不要比主珠的小如果覺得腰珠直徑尺寸小，可以在2mm的基礎(chǔ)上在。
菩提子物名指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實(shí)也校量數(shù)珠功德經(jīng)曰‘若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持?jǐn)?shù)誦一遍，其福無量’見數(shù)珠條案菩提子一名川谷，一年生草。
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