計(jì)數(shù)器一般的別在27顆后邊文玩計(jì)數(shù)器，帶鈴的是計(jì)百位的文玩計(jì)數(shù)器，帶杵的是計(jì)千位，夾子是計(jì)萬位的一般的情況下法器和金剛結(jié)的一般都要拴在念珠的3，7，21顆位置上一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般將。
1文玩計(jì)數(shù)器我們以一對計(jì)數(shù)器，一個(gè)卡子舉例計(jì)數(shù)器中一只做百位計(jì)，另外一只做千位計(jì)，卡子做萬位計(jì) 一般我們誦持的真言心咒都相對較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數(shù)為100遍，此時(shí)百位計(jì)數(shù)器記子挪動(dòng)一枚，代表一百遍。
可以不用 計(jì)數(shù)器則是一種銀質(zhì)的小卡子，一般會(huì)有些蓮花或者別的造型在上面，使用的時(shí)候直接卡在子珠之間來計(jì)數(shù)用。
文玩直播間的卡子是計(jì)數(shù)器卡子其實(shí)就是計(jì)數(shù)器的延伸，因?yàn)橛?jì)數(shù)器僅僅能計(jì)百與千，而上萬次的時(shí)候，就需要用到卡子文玩計(jì)數(shù)器了，卡子的材質(zhì)也比較豐富，比如綠松石，紅珊瑚，瑪瑙，蜜蠟等等，也是藏式文玩里面必備的一種配飾。
我們以一對計(jì)數(shù)器，一個(gè)卡子舉例計(jì)數(shù)器中一只做百位計(jì)，另外一只做千位計(jì)，卡子做萬位計(jì)一般我們誦持的真言心咒都相對較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數(shù)為100遍，此時(shí)百位計(jì)數(shù)器記子挪動(dòng)一枚，代表一百遍，當(dāng)。
作為文玩達(dá)人，您肯定見過不少不同材質(zhì)的計(jì)數(shù)器，但文玩計(jì)數(shù)器你知道這玩意是怎么計(jì)數(shù)的嘛？今天柴柴就給你講講首先計(jì)數(shù)器是和卡子配合使用的，計(jì)數(shù)器一般為兩串，分為鈴和杵，每串各十顆珠子，以鈴為百數(shù)位，以杵為千數(shù)位，108。
一般是銅的，鑲嵌孔雀石和紅色瑪瑙居多請采納。
看圖說話，更直觀明了。
帶側(cè)掛的大多是藏傳佛教使用的計(jì)數(shù)器，分別代表念誦經(jīng)文遍數(shù)的各位和十位也有純裝飾用的。
手串的配飾主要是以佛頭隔珠腰珠頂珠背云弟子珠卡子計(jì)數(shù)器記子留流蘇等幾大部分組成的 這些配飾中有很多都是以功能性為主的配飾，也就是最初念珠中用來使用的，這種配飾到最后也衍變成了現(xiàn)在配飾中的主體，也成。
3星月菩提建議您多盤玩，可以按摩手部，刺激手部穴位，人的手掌上有著與人體心肝脾肺腎等 多處重要器官的反射區(qū)的，起到刺激人體神經(jīng)，調(diào)經(jīng)臟腑的作用4星月菩提有收藏價(jià)值，最近幾年老星月在文玩市場非常受。
2佛珠是念經(jīng)的時(shí)候的計(jì)數(shù)工具，但念經(jīng)的時(shí)候如果一串佛珠沒有撥完就暫時(shí)中斷，可以把卡子卡在佛珠的相應(yīng)位置以標(biāo)記，下次開始念佛的時(shí)候不必從頭開始3如果佛珠沒有配專門的計(jì)數(shù)器，則可以配兩三只卡子以計(jì)數(shù)佛珠每。
問計(jì)數(shù)器和卡子怎樣放置使用如果沒有特殊要求或者只文玩不念經(jīng)計(jì)數(shù)的話可以放在佛頭左右雙十的位置，需要計(jì)數(shù)的情況下，依據(jù)個(gè)人常修法要，安排擺放，如常念法本有七遍或者二十一遍，就可放在佛頭左右第七和第二十一的。
那么很多玩家發(fā)現(xiàn)自己手中的文玩越盤越烏并不亮澤這又是怎么回事兒呢？我們要如何應(yīng)對呢？菩提子盤烏了 菩提子是一個(gè)大的概念，如果說從佛教文化的角度來說菩提子就是念經(jīng)誦佛時(shí)使用的計(jì)數(shù)器的一個(gè)材質(zhì)，其以天然樹籽為主要品類，不。
現(xiàn)代文玩的主要組成就是佛珠手串，現(xiàn)代文玩對于佛珠手串的定義已經(jīng)不在僅僅是念經(jīng)誦佛的計(jì)數(shù)器，而是更具文化氣息的飾品，所以佛珠手串尺寸這件事兒并不能輕視從盤玩目的需求分析 手串的盤玩無非有兩個(gè)目的 盤玩佩戴。
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