很多人對(duì)于文玩，是持有偏見的，這也就造成了很多文玩愛好者很多時(shí)候的無(wú)奈如果遇到懂的人就不用解釋，他明白，甚至?xí)市氏嘞?，遇到不懂的人，真的無(wú)奈，你和他談情懷，他跟你談錢，你跟他說陶淵明不為五斗米折腰，他玩文玩的年輕人；被手串的美所吸引的人 手串的美對(duì)于不玩手串的人來(lái)說就是一顆顆珠子或者木頭，而對(duì)于玩手串的人來(lái)說，這種美已經(jīng)超越了視覺的高度，在他們的心中，文玩已經(jīng)不是一個(gè)玩具了，而是一種有靈魂的活物，是自己信仰的寄托，他們。
玩文玩的人叫什么
1、1靜心安逸現(xiàn)狀 很多年輕的玩友來(lái)說，在接觸文玩之后脾氣收斂了很多，盤玩的時(shí)候會(huì)去靜靜去思考一些問題，讓自己的內(nèi)心不斷得到洗禮在愛上文玩之后人會(huì)變得愈發(fā)成熟，開始懂得欣賞和品鑒歲月的痕跡，也開始原諒不完美的自己。
2、文玩核桃歷史悠久，不但具有觀賞性，還有收藏價(jià)值日常還可以用來(lái)鍛煉手指靈活性，并起到按摩等作用因此，現(xiàn)在很多人都喜歡文玩核桃，包括很多年輕人都在玩文玩核桃文玩核桃起源于漢隋在明清達(dá)到興盛期最開始的文玩。
3、作為一個(gè)妹子，玩文玩的年輕人我十幾歲開始玩核桃和星月菩提，整天混跡于八仙庵的野生文玩核桃群，年齡真的完全沒個(gè)定數(shù)但是基本數(shù)歲小的玩文玩的人都像我一樣，有點(diǎn)中二病遲遲未曾痊愈的意思，可能剛玩的時(shí)候也沒有多熱愛，只是在找。
4、回答文玩?zhèn)€人接觸的比較少，感覺應(yīng)該屬于一種高雅的情趣，我知道的也比較崇拜的就是馬未都先生，他是收藏文物的，雖然和文玩沒有什么關(guān)系，但是我覺得只有他這個(gè)年紀(jì)的玩玩文玩才是正常的對(duì)于年輕人玩文玩，我有以下幾個(gè)看法，對(duì)。
5、這個(gè)得看你投入的時(shí)間和精力比例了，如果說只是偶爾玩文玩可以說是個(gè)人興趣愛好 如果投入了大量的時(shí)間和金錢，那就是不務(wù)正業(yè)了。
6、有的年輕人好動(dòng)靜不下來(lái)，對(duì)他們來(lái)說一對(duì)核桃一條串少則一年半載多則三年五年甚至十年八年，根本就是無(wú)法理解的事三十的核桃也能玩，三千的核桃也是玩，只要自己個(gè)人能承受，真的是喜歡了而不是盲目追求價(jià)格，文玩這東西。
玩文玩的年輕人叫什么
文玩核桃適合年輕人玩文玩核桃在中國(guó)的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，對(duì)于年輕人來(lái)說，盤玩文玩核桃倒是一種極佳的鍛煉文玩核桃不比小葉紫檀黃花梨之類，本身的油脂并不豐盛，所以盤玩起來(lái)耗時(shí)之久，下了功夫的人，有一定盤玩功底的人。
一對(duì)核桃?guī)资猛娌毁F還會(huì)變色，盤的是樂趣，是成就感，當(dāng)人家夸你手里這對(duì)核桃好看，盤的到位時(shí)那種心情愉悅還會(huì)有自豪感油然而生想玩啥玩啥，不要玩過了就行，沒事收一筐，沒啥用，有個(gè)幾對(duì)細(xì)致的盤可以了。
在以往的印象中，把玩欣賞文玩的一般都是一些經(jīng)驗(yàn)老道，上了年紀(jì)的人所以很多人對(duì)年輕人玩文玩很有看法認(rèn)為年紀(jì)輕輕就每天搓啊搓的，沒正形，不思進(jìn)取，或者認(rèn)為這是老年人玩的項(xiàng)目掙不到錢不說，花起錢來(lái)也是大手。
目前文玩市場(chǎng)火熱，愛玩文玩的人較多像小學(xué)生，初中生現(xiàn)在也佩戴手串飾品但認(rèn)真玩文玩的人其實(shí)并不多20歲30歲左右的青年人愛佩戴長(zhǎng)串，40歲左右的人愛手把件，畢竟年齡越大，越能沉住氣的用心把玩。
總得來(lái)說喜歡盤玩手串和各種優(yōu)雅藝術(shù)的都是熱愛生活熱愛自己，因?yàn)樗麄兩朴诎l(fā)掘自己的內(nèi)在，懂得追求自身和周圍環(huán)境的和諧，會(huì)探索人與自然的智慧首先愛玩文玩的人時(shí)常要面對(duì)不熟悉的人和環(huán)境而他們又必須克服這些未知所。
適合年輕人的文玩手串第一種蜜蠟手串 蜜蠟可以說是現(xiàn)在文玩市場(chǎng)上比較流行的物件了，而且蜜蠟也是屬于文玩圈最年輕時(shí)尚的種類了，而且蜜蠟也非常輕盈，戴在手上幾乎沒什么感覺，深受廣大女性朋友們的喜愛，而且蜜蠟也十分的。
年輕人玩文玩，是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn)我覺得應(yīng)該從珠串類文玩入手，在體會(huì)文化的同時(shí)又裝飾自己中華八千年的歷史從來(lái)沒有離開過珠串，從遠(yuǎn)古石器時(shí)代的貝骨類打制類石玉珠串到后來(lái)的紅山文化良渚文化再到金屬工具來(lái)臨的商。
最后，有情懷的寄托玩文玩其實(shí)玩到最后大多是情懷每一件文玩在主人這里都像是由新生到成熟穩(wěn)重的過程，日久天長(zhǎng)的陪伴，情感的付出與寄托已數(shù)不清了，已經(jīng)是一種人與物的情感交流了。
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