身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，這是佛教經(jīng)典中的一句話(huà)，也被人們廣泛引用，意味深長(zhǎng)。它告訴我們一個(gè)人應(yīng)該如何修行，保持內(nèi)心的清凈和平靜。
身如菩提樹(shù)，就是要像一棵菩提樹(shù)一樣。菩提樹(shù)在佛教中象征著智慧和覺(jué)悟。它的葉子、花朵和果實(shí)都是五個(gè)部分組成，代表著佛陀所說(shuō)的五蘊(yùn)——色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)和識(shí)蘊(yùn)。而且從這棵樹(shù)上面得不到任何東西，只有在內(nèi)心深處才能領(lǐng)會(huì)到它的真諦。
因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該像菩提樹(shù)一樣，在生活中默默地付出，在平凡中做好自己的本職工作，并且時(shí)刻保持對(duì)內(nèi)心的探索和思考。只有如此，才能體現(xiàn)出自己內(nèi)心深處所擁有的智慧和覺(jué)悟。
而“心如明鏡臺(tái)”，則強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人內(nèi)心清凈的重要性。明鏡臺(tái)是指一個(gè)干凈的鏡子，只有在鏡子表面完全干凈的時(shí)候，才能看到真實(shí)的自己。同樣地，如果我們內(nèi)心沒(méi)有被雜念、煩惱所污染，才能真正了解自己。
如今的社會(huì)充滿(mǎn)了種種誘惑和煩惱，人們往往容易迷失自我。但是只要我們保持內(nèi)心清凈，就可以像明鏡臺(tái)一樣清晰地認(rèn)識(shí)到自己和周?chē)氖澜?。這樣就能更好地掌握自己的命運(yùn)，不被外界所左右。
總之，“身如菩提樹(shù)”和“心如明鏡臺(tái)”都是佛家教義中重要的概念。它教導(dǎo)著我們?cè)谏钪袘?yīng)該如何修行，并且告訴我們要時(shí)刻保持內(nèi)心的清凈和平靜。只有通過(guò)這樣的修行方式，才能夠真正意義上地找到內(nèi)心深處所擁有的智慧和覺(jué)悟。
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