1、可以不用 計(jì)數(shù)器則是一種銀質(zhì)的小卡子，一般會(huì)有些蓮花或者別的造型在上面，使用的時(shí)候直接卡在子珠之間來計(jì)數(shù)用。
2、文玩直播間的卡子是計(jì)數(shù)器卡子其實(shí)就是計(jì)數(shù)器的延伸，因?yàn)橛?jì)數(shù)器僅僅能計(jì)百與千，而上萬次的時(shí)候，就需要用到卡子了，卡子的材質(zhì)也比較豐富，比如綠松石，紅珊瑚，瑪瑙，蜜蠟等等，也是藏式文玩里面必備的一種配飾。
3、計(jì)數(shù)器應(yīng)該大家都不陌生，一般懸掛于佛珠的兩側(cè)，多由金屬制成，常見的有銀的，銅的，造型各式各樣最常見的有鈴杵，蓮花等吉祥圖案，由計(jì)數(shù)頭和記子組成，兩端各有一個(gè)計(jì)數(shù)頭搭配十個(gè)記子，配合佛珠計(jì)數(shù)之用卡子也是。
4、佛珠分兩種，一種叫叫念珠文玩販子可能會(huì)起其他名字，念經(jīng)計(jì)數(shù)用的每念一次‘南無阿彌陀佛‘撥動(dòng)一個(gè)念珠中國佛家講的什么九九歸一什么的，這種多半都是9的倍數(shù)91836108這樣的數(shù)量比如說要念經(jīng)九九八十一遍。
5、藏式佛珠上的計(jì)數(shù)器和卡子使用方法如下1我們以一對(duì)計(jì)數(shù)器，一個(gè)卡子舉例計(jì)數(shù)器中一只做百位計(jì)，另外一只做千位計(jì)，卡子做萬位計(jì) 一般我們誦持的真言心咒都相對(duì)較短，佛珠一咒一珠，持佛珠誦咒一圈記數(shù)為100遍。
6、計(jì)數(shù)器一般的別在27顆后邊，帶鈴的是計(jì)百位的，帶杵的是計(jì)千位，夾子是計(jì)萬位的一般的情況下法器和金剛結(jié)的一般都要拴在念珠的3，7，21顆位置上一般有子珠的五分之一或者五分之二大小，每一串十粒珠子，一般將。
7、看圖說話，更直觀明了。
8、一般是銅的，鑲嵌孔雀石和紅色瑪瑙居多請(qǐng)采納。
9、作為文玩達(dá)人，您肯定見過不少不同材質(zhì)的計(jì)數(shù)器，但器文玩計(jì)數(shù)你知道這玩意是怎么計(jì)數(shù)的嘛器文玩計(jì)數(shù)？今天柴柴就給器文玩計(jì)數(shù)你講講首先計(jì)數(shù)器是和卡子配合使用的，計(jì)數(shù)器一般為兩串，分為鈴和杵，每串各十顆珠子，以鈴為百數(shù)位，以杵為千數(shù)位，108。
10、如果想要找到最適合自己的手串，首選要用卷尺纏繞在自己的手腕上，之后算出卷尺交叉部位的長(zhǎng)度，就是自己手腕的尺寸大小文玩的介紹文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞。
11、2佛珠是念經(jīng)的時(shí)候的計(jì)數(shù)工具，但念經(jīng)的時(shí)候如果一串佛珠沒有撥完就暫時(shí)中斷，可以把卡子卡在佛珠的相應(yīng)位置以標(biāo)記，下次開始念佛的時(shí)候不必從頭開始3如果佛珠沒有配專門的計(jì)數(shù)器，則可以配兩三只卡子以計(jì)數(shù)佛珠每。
12、問計(jì)數(shù)器和卡子怎樣放置使用如果沒有特殊要求或者只文玩不念經(jīng)計(jì)數(shù)的話可以放在佛頭左右雙十的位置，需要計(jì)數(shù)的情況下，依據(jù)個(gè)人常修法要，安排擺放，如常念法本有七遍或者二十一遍，就可放在佛頭左右第七和第二十一的。
13、文玩的一大特點(diǎn)就是蕪雜，從材質(zhì)到器型所以古玩行將之歸納于雜項(xiàng)也正因此，投入期間的玩家往往收獲非同一般的藏玩體驗(yàn)，從玩物本身以至其承載，絕對(duì)可謂博大精深文玩往往不是獨(dú)立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書畫品茗香道等。
14、帶側(cè)掛的大多是藏傳佛教使用的計(jì)數(shù)器，分別代表念誦經(jīng)文遍數(shù)的各位和十位也有純裝飾用的。
15、手串的配飾主要是以佛頭隔珠腰珠頂珠背云弟子珠卡子計(jì)數(shù)器記子留流蘇等幾大部分組成的 這些配飾中有很多都是以功能性為主的配飾，也就是最初念珠中用來使用的，這種配飾到最后也衍變成了現(xiàn)在配飾中的主體，也成。
16、菩提類文玩佛珠手串 其實(shí)就是樹的種子，具有盤玩包漿的能力的叫做菩提！菩提類佛珠手串也是普及率最高的佛珠手串了因?yàn)樗@取方式簡(jiǎn)單并且堅(jiān)固耐盤！畢竟最早菩提類佛珠手串是人們念經(jīng)誦佛的計(jì)數(shù)器，對(duì)其唯一的要求就是堅(jiān)固耐盤！所以菩提類文。
17、現(xiàn)代文玩的主要組成就是佛珠手串，現(xiàn)代文玩對(duì)于佛珠手串的定義已經(jīng)不在僅僅是念經(jīng)誦佛的計(jì)數(shù)器，而是更具文化氣息的飾品，所以佛珠手串尺寸這件事兒并不能輕視從盤玩目的需求分析 手串的盤玩無非有兩個(gè)目的 盤玩佩戴。
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