菩提樹的詩
很多人都聽說過毗提迦耶，這里是釋迦牟尼成道的地方。而在毗提迦耶附近，有一棵著名的樹——菩提樹。菩提樹是佛教中非常重要的象征之一，因為它是釋迦牟尼成佛時所依靠的樹。不少詩人也寫下了與菩提樹相關的詩歌。
唐代杜甫的《登高》
唐代著名詩人杜甫在他創(chuàng)作的《登高》中曾經(jīng)寫到：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這首詩中最后一句“潦倒新停濁酒杯”，指代了杜甫放棄了當時頗受歡迎的官職和榮華富貴，選擇離開塵世。而在詩中提到的“萬里悲秋常作客”這一句，則與菩提樹有關。傳說中，杜甫曾經(jīng)去過毗提迦耶，并在菩提樹下參悟佛法。這首詩是他離開毗提迦耶后所寫。
唐代白居易的《賦得古原草送別》
唐代著名詩人白居易的《賦得古原草送別》中也有一段描述與菩提樹相關的內容：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
白發(fā)三千丈，緣愁似個長？
不知今夕是何年，恰同學少年。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
菩提偈：
肇教祖師西天去，一樹菩提實萬年。
彼聞大道如掌中，莫若垂范在人間。
這首詩描寫了白居易和他的朋友分別時的離愁別緒。而其中“菩提偈”這一段，則表達了白居易對佛法和菩提樹的景仰之情。這也反映了唐代詩人們對佛教文化的興趣和熱愛。
南宋楊萬里的《墨梅》
南宋詩人楊萬里在他的《墨梅》中曾經(jīng)寫到：
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。菩提偈：
大覺寺前身如月，何似我家洗硯池邊樹？
但見它無窮無盡，向來紅藕香殘玉簟秋。
這首詩以自己家中的洗硯池邊的樹為主題，表達了對自然之美的贊嘆。而其中“菩提偈”這一段，則是楊萬里借用了佛教文化中與菩提樹有關的意象，將其嵌入到自己的詩作之中。
結語
在中國古代文學中，佛教文化和菩提樹是常見的主題。不少詩人都將菩提樹作為自己創(chuàng)作的靈感來源，并將其融入到自己的詩歌中。這些詩歌不僅表達了詩人們對佛教文化和菩提樹的景仰之情，也體現(xiàn)出了他們對自然之美、人生哲理等方面的思考和探索。
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