1、覺得一個人如果可以把一些文化產(chǎn)品玩得很好文玩的說法，我覺得就說明這個人比較有文化文玩的說法，我們都知道一些文玩類的產(chǎn)品，在我國古代的時候都是一些文人墨客玩的東西，這些文人墨客象征著我國古代的潮流和文化，他們會吟詩作對，我覺得也是非。
2、文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書房里書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品從它的定義不難理解文玩多以修身養(yǎng)性為主，觀賞娛樂性比較突出，也就是為生活加點(diǎn)聊。
3、那么什么是文玩，所謂文玩指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書房里書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)的文房用具里，筆墨紙硯是最基本的文房用具，明清。
4、許多人信奉“男左女右”的說法，認(rèn)為女人戴手串就要戴在右手上然而，在寺廟里開過光的手串一定要戴在左手上，這是佛家的一條不成文的規(guī)矩手串懸掛時要佛塔朝上 手串掛在脖子上，或者不戴懸掛起來的時候，一定要把。
5、文玩收藏行話玩行內(nèi)人稱收藏為玩，初次見面問“文玩的說法你玩什么”，意思是你收藏什么 抓到市場去購買古玩說抓貨，剛抓文玩的說法了一件光緒官窯吃我是吃瓷器的意思就是，我是買瓷器的納買進(jìn)藏品，叫納入較早的。
6、文玩一般被認(rèn)作是文物，古董等，屬于物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，被看做是人類文明和歷史文化的縮影，在民國時期的瓷器界，古玩一般都指的是瓷器中最好的一種御窯，文玩的說法了解過瓷器的人，一定知道，陶瓷一般分為三大類官窯民窯御。
7、文玩界有“一紅二黑三白”三大禁忌，指出在文玩界有明令禁止的三大文玩品種是不能碰的，如今還想再加上四黃上天有好生之德，我們?nèi)祟悶榱艘粫r的樂趣，卻讓千千萬萬的生命為此慘遭屠殺我們?nèi)祟愋枰词∫韵聢D片或許。
8、黃皮與陰皮類似，也是皮色的一種缺陷，特點(diǎn)是核桃表面的一些凸起忽然變成很淺的黃色，界限分明，而且隨著揉搓時間的增加，文玩核桃的其他地方都變紅了，而黃色的地方不變，看上去很是影響美觀度磨過底有不少玩家認(rèn)為。
9、一對重量，樁型，皮質(zhì)，大小都很接近的天然核桃配對率還是很低的，尤其是一些天生異形更是可遇而不可求，文玩行有句話，好者千金以為樂，慵者一石心蹉跎對于喜歡核桃的人，它當(dāng)然有價值品種紋路說法多的是不喜歡。
10、包漿的意思包漿是指文物表面由于長時間氧化形成的氧化層“包漿”其實(shí)就是“光澤”，專指古物器物經(jīng)過長年久月之后，在表面上形成這樣一層自然的光澤不止瓷器木器玉器銅器牙雕文玩書畫碑拓等紙絹制品都有。
11、收藏的學(xué)問深似海，每種文玩物件都有著自己不為人知的故事，今天的這篇文章，就是告訴大家那些與文玩物件有關(guān)的冷知識都有哪些，你知道的有沒有其中的今天我們就可以揭開這個神秘的面紗啦一核舟記說的不是橄欖。
12、在我看來，文玩是這樣的一種東西是再平凡不過的人，通過把玩，一樣可以承載歲月去記錄下我們歲月流淌的痕跡的東西不管是昂貴的玉石蜜蠟松石，還是便宜的酸棗核菩提根他們在我們的手里身上，陪我們走過喜怒。
13、總之，他就是一種玩，每當(dāng)冠以各種高大上的名號的時候，他也就是偏了喜歡玩嗎能玩嗎那玩就是啦在一切向錢看的今天，就算世俗的說法對什么文玩界什么高端玩主，把賣家拋開，那高端玩主就是富二代官二代。
14、22沒有文玩界常用術(shù)語荒貨是指專門走街串巷，下農(nóng)村， 到處拾荒收購來的古玩這部分荒貨是古玩市場的主流但魚目混珠，真假摻鬼貨專門指盜墓人，挖掘盜竊古墓得來的古文物因盜墓違法，這種貨 般不進(jìn)入市場。
15、有文玩核桃又叫“揉手核桃”“掌珠”，也有人叫它太極球。
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