1、1844年曾國藩讀易經(jīng)，曾國藩在“致溫弟沅弟”的信中列出了自己每日要讀10頁的“熟讀書”曾國藩讀易經(jīng)，易經(jīng)名列其中曾國藩日記至少有五次曾國藩通讀易經(jīng)的記載 研習(xí)易經(jīng)，讓曾國藩洞明陰陽動靜變化之理比如曾國藩有一個重。
2、如果沒有自己一生的復(fù)雜歷練，曾國藩坐在書齋中讀一輩子易經(jīng)，也不會有什么所得曾國藩借易經(jīng)經(jīng)典名句“盈虛消息之理”，得出了“一分為二”的觀點，謙虛謹慎，自強不息“人生有可為之事，也有不可為之事可。
3、天不亮就起床，只要醒了決不賴床，天黑了就不要出門和朋友聊天第二步合理規(guī)劃時間他制定了嚴格的學(xué)習(xí)計劃每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，每日讀易經(jīng)，每日寫作第三步寫日記曾國藩寫。
4、除此之外，曾國藩熱衷于研究文學(xué)，在早期就將易經(jīng)讀通，其中的陰陽變法更是手到擒來，曾把一切順利的諸如事業(yè)富貴地位等歸在陽里，將一切不利坎坷歸在陰里掌握了這種平衡之后，處理事情能十分果斷曾國藩攻破天京。
5、在談話中，唐鑒還透露他生平最喜歡讀易經(jīng)曾國藩后來對易經(jīng)的喜愛也源于此 曾國藩繼而請教為學(xué)之道唐鑒回答為學(xué)只有三門曰義理，曰考核，曰文章考核之學(xué)，多求粗而遺精，管窺而蠡測文章之學(xué)，非精于義理者不能至經(jīng)濟。
6、曾國藩的祖父曾星岡曾玉屏是中國耕讀文化的景仰者他在家廟的旁邊專門粘貼了一副對聯(lián) 敬祖宗一柱清香，畢恭畢敬教子孫兩條正路，宜讀宜耕 曾國藩將極祖父的耕讀實踐歸納為八個字書蔬魚豬早掃孝寶這就是。
7、自己親手鎮(zhèn)壓了太平天國運動，目睹和經(jīng)歷了百姓生靈涂炭，民不聊生的場景曾國藩更不會再次做這樣的事情或許這更是一種憐憫天下的情懷第二曾國藩懂得內(nèi)耗會讓國家更快的走向滅亡曾國藩熟讀易經(jīng)自然懂得盈滿則。
8、確實有很多 和名人都支持這樣的觀點古往今來的成事者，都會讀易經(jīng)，因為讀懂了易經(jīng)，猶如讀懂了人間更高級的為人處世之道孔子曾說，讀懂了易經(jīng)，人生就能遠離重大錯誤曾國藩曾說，讀懂易經(jīng)就如同獲取。
9、既然自曾國藩讀易經(jīng)我完善，當(dāng)然要抓緊時間，不能再游手好閑，曾國藩給自己規(guī)定了基本學(xué)習(xí)日程每日楷書寫日記每日讀史十頁每日記茶余偶談一則除此之外，他還每日讀易經(jīng)練習(xí)作文，整個學(xué)習(xí)效率大大提高 但是，一個人想一下子改變養(yǎng)成很久。
10、曾國藩囑咐這個弟弟，要好好讀父子宰相家訓(xùn)，說，“句句皆吾肺腑所欲言”，認為這是修身齊家的典范由此可見，曾國藩對家風(fēng)和家訓(xùn)的重視 事實證明，曾國藩對于家族子弟的教導(dǎo)是正確的，后世子弟無一人是“逆子”，世代皆為有志之士就。
11、尤其是，從古至今，研究周易而卓有成就的人，都是經(jīng)邦的大人物孔子說讀懂了周易，人生就不會犯大錯誤朱熹集北宋以來易學(xué)之大成，親自注解周易以易學(xué)術(shù)數(shù)輔佐朱元璋完成帝業(yè)，建立大明王朝曾國藩床前。
12、一曾國藩讀書之道考述 一要定課程 每日課程 讀，熟讀書十頁 看，應(yīng)看書十頁習(xí)字一百，數(shù)息百八記過隙影日記記茶余偶談一則 每月課程逢三日寫回信逢八日作詩，古文一藝熟讀書是易經(jīng)詩經(jīng)史記 明史。
13、王陽明被貶龍場，本是毒瘴之地掙扎求生，他卻依然不忘研習(xí)易經(jīng)曾國藩半生戎馬，行軍途中哪怕再忙，他也會抽時間看書讀書，就是在聆聽長者的智慧，開闊眼界，增長見聞，成為一個豐富的人腹有詩書氣自華，一個人。
14、道光十六年的丙申恩科，會試又未考中，曾國藩離京作江南之游，盤纏是向同鄉(xiāng)所借當(dāng)他走到金陵的時候，把借來的盤纏悉數(shù)用于購買了一套廿三史，“由是侵晨起讀，中夜而休，泛覽百家，足不出戶庭者幾一年”年譜。
15、在他的人生至暗時刻，向書本求索出路成了他的唯一選擇，道德經(jīng)易經(jīng)等書本都成了他錘煉心志的基石#160 #160 #160 #160 曾國藩讀書為解決問題，遇到問題也向書本求解，知識開解了他的心靈，拓展了。
16、大概講的是 讀書的方法，看字 讀書 寫字 作動詞文，四個方面每天都不可缺少 然后后面就是講 看書 比如曾國藩讀易經(jīng)你可以看史記漢書韓文近思錄，今年看周易折中之類 讀 你可以讀四書詩書。
17、讀書的方法看書求速，讀書求熟，習(xí)字有恒，作文苦思曾國藩說過“士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒有志，則斷不甘為下流有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天。
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