1、第4卦 山水蒙蒙卦 啟蒙奮發(fā) 中下卦 象曰卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞 這個(gè)卦是異卦下坎上艮 相疊，艮是山蒙卦怎么來(lái)的的形象，喻止坎是水的形象，喻險(xiǎn)卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是蒙卦怎么來(lái)的；變卦就是通過(guò)變爻得到的卦例如本卦是山水蒙卦，變卦為山風(fēng)蠱卦，那么就說(shuō)明山水蒙的六三是變爻，六三變成九三爻，那么蒙卦就變成了蠱卦。
2、個(gè)人認(rèn)為對(duì)卦的排序體現(xiàn)的是一種世界觀，像周易就是以乾坤開(kāi)頭，以既濟(jì)未濟(jì)結(jié)尾，而已經(jīng)失傳的地藏易和連山易就是另一種排法了，但各有各的道理蒙卦不能說(shuō)是主要應(yīng)用在那里，周易；益卦變卦為蒙卦，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)解釋1 在蒙卦中，“蒙”代表“智慧”，“益”代表“受益”，因此變卦意味著從智慧中受益2 蒙卦中“蒙”代表“智慧”，“益”代表“受益”，因此變卦意味著從智慧中獲得更多的；蒙卦簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是 啟蒙 ，引申開(kāi)來(lái)就是指 教育或統(tǒng)一思想 04 為師之道 蒙卦是開(kāi)智慧的一卦 蒙卦的師長(zhǎng)之道意義非常大學(xué)懂了蒙卦的道理，有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué) 卦辭 匪我求童蒙，童蒙求我初筮告，再三瀆，瀆則不告利貞；這是因?yàn)榈谝?，?dāng)時(shí)語(yǔ)言沒(méi)有現(xiàn)在豐富，沒(méi)有系統(tǒng)化科學(xué)化的語(yǔ)言第二，易經(jīng)每一卦每一爻都概況了一類規(guī)律一種情形，是比較抽象的，所以無(wú)法具體而言，只能用比喻象征來(lái)闡述 蒙卦講的是老師教育學(xué)生啟發(fā)蒙昧的道理，九二“納；卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象 第5卦 水天需需卦守正待機(jī) 中上卦 象曰明珠土埋日久深，無(wú)光無(wú)亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新這個(gè)；蒙卦象征事物始生后的蒙昧狀態(tài)，寓意教育要從蒙童抓起“蒙以養(yǎng)正”的意思，就是通過(guò)啟蒙教育，培養(yǎng)其正確的世界觀價(jià)值觀和人生觀禮記·學(xué)記中也明確提出，建國(guó)君民，教學(xué)為先足見(jiàn)教育為人生奠基的遠(yuǎn)見(jiàn)卓著由來(lái)；蒙卦是屯卦倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的卦形，這種相互對(duì)稱的卦形，稱作“綜卦”“覆卦”“相綜”或反卦，有彼此相反相成的性質(zhì)，須相互參照屯卦是闡釋天地草創(chuàng)秩序尚未建立，混亂不安的時(shí)期當(dāng)萬(wàn)物生成以后，接著來(lái)的是幼稚蒙昧的時(shí)期，教育就成為當(dāng)務(wù)之。
3、山下有泉，泉水噴涌而出，這是蒙卦的卦象君子觀此卦象，取法于一往無(wú)前的山泉，從而以果敢堅(jiān)毅的行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自身的品德 易經(jīng)第四卦，蒙卦 蒙，亨匪我求童蒙，童蒙求我，初噬告，再三瀆，瀆則不告利貞 蒙不懂的人，指；#160 #160 #160 蒙卦是易經(jīng)的第四卦，事物經(jīng)過(guò)了乾坤屯三個(gè)階段，就進(jìn)入了第四個(gè)階段蒙是蒙昧幼稚的意思，小孩子出生之后是蒙昧無(wú)知而且稚嫩的就一個(gè)人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始做一件事，對(duì)未來(lái)看得不；蒙動(dòng)初上爻變臨卦 蒙卦是說(shuō)此份工作有如天上掉下來(lái)受天垂愛(ài)，很不錯(cuò) 這份工作能讓我有名利嗎蒙卦怎么來(lái)的？ 易經(jīng)給您的答案是能讓您有名利因告訴您這份工作中，很有異路功名的機(jī)會(huì)莫名其妙有貴人來(lái)拉拔，而學(xué)到。
4、不管任何事 都可以套用到蒙卦的 蒙的意思是說(shuō)蒙昧，在我們蒙昧的時(shí)候，就應(yīng)該修正，這也是蒙卦的最主要的卦意；果行育德”蒙卦“二五志應(yīng)”九二以陽(yáng)剛居在處在下位，六五尊位以陰順居于上位，知道自己實(shí)力有限，卻謙卑禮賢前輩九二不去上求六五，而六五自動(dòng) 下求九二，如歷史上的太甲來(lái)求伊尹，成王來(lái)求周公，而伊尹周公；人也是天地萬(wàn)物之一，當(dāng)然也離不開(kāi)初生教育養(yǎng)育這些東西，關(guān)于初生屯卦養(yǎng)育需要卦的內(nèi)容，我們?cè)俸痛蠹矣懻撘幌拢裉熘缓痛蠹矣懻撘幌聝和逃韶詮拿韶缘男蜗箝_(kāi)始 蒙卦之象 蒙卦的上卦是根卦，根是山，下卦是坎卦，坎是；“有天地，然后萬(wàn)物生焉，盈天地之間唯萬(wàn)物，故受之以屯，屯者，盈也屯者，物之始生也物生必蒙，故受之以蒙”唐代學(xué)者孔穎達(dá)在周易正義中，是從卦象來(lái)歸納得出解釋的，卦序符合“二二相偶，非覆即變。
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