1、而現(xiàn)今文玩菩提子，隨著文玩菩提市場文玩菩提子的發(fā)展文玩菩提子，菩提子泛指可以用來穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶亞熱帶堅果類植物種實，總計有200300種之多，主要作為學(xué)佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧不同植物的果實可以加。
2、佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法這里主要解釋文玩菩提子顆數(shù)的穿法及其差異佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法。
3、菩提子是佛教圣物，寓意吉祥，長期佩戴，使人變得祥和，還可以辟邪除了佛教信徒作為念珠以外，普通人把玩金剛菩提子手鏈，珠子就會起到按摩手部的作用，而人的手掌上有著與人體心肝脾肺腎等多處重要器官的反射區(qū)的。
4、菩提子手鏈有以下作用菩提子能夠起到按摩手部的作用人的手是與多處重要器官的反射區(qū)的，通過把玩中的按摩，對心肝脾肺腎等均有好處所以，佩戴菩提子手鏈能夠讓人們身體更健康菩提子手串還能起到純凈心靈。
5、隨著文玩菩提市場的發(fā)展，菩提子泛指可以用來穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶亞熱帶堅果類植物種實，總計有200300種之多，主要作為學(xué)佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧不同植物的果實可以加工出同一。
6、顆數(shù)的含義佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法實際上，文玩菩提子的顆數(shù)，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法。
7、目前收藏市場上有很多品種受到人們的關(guān)注和喜歡，菩提子是很多人追捧的，但是各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法實際上，文玩菩提子的顆數(shù)，在佩戴時多者千顆以上 ，少者惟有一顆而已串珠的顆數(shù)不同，其所代表。
8、引自百度百科現(xiàn)在市場上菩提子主要是做成文玩手串，是文玩愛好者和收藏者最喜歡的老物件之一，經(jīng)過盤玩的文玩手串，表面油亮，光澤度好，散發(fā)出玉石般的光澤，光彩奪目，在陽光的照射下有強(qiáng)烈的反光效應(yīng)菩提二字源于佛教。
9、皮質(zhì)樹籽類的文玩皮質(zhì)永遠(yuǎn)都是挑選的第一位，因為皮質(zhì)的好壞直接影響后期盤玩的效果，挑選時但凡有蟲眼花皮糠籽一律不能要目前市面上的金剛菩提皮質(zhì)主要分為三種黃皮，紅皮紫紅皮黃皮金剛盤玩上色慢，但黃皮。
10、2環(huán)境溫差不要過大 文玩菩提最忌諱一冷一熱溫差過大，在冬天的時候一定要注意這會導(dǎo)致菩提子熱脹冷縮，如果嚴(yán)重的會導(dǎo)致開裂，特別是金剛菩提3經(jīng)常用刷子清潔 刷子不光是在金剛菩提上使用，其實在所有的菩提子上都。
11、天臺山國清寺為天臺宗的祖庭當(dāng)年開元三大十即善無畏，金剛智不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂一行法師將密法帶到天臺，開創(chuàng)天臺密宗，實為唐密一脈故天臺菩提子有其獨特特色。
12、盡量不要去沾到水，如果不小心碰到水，一定要馬上將其擦干，放在陰涼避風(fēng)的地方晾干潮濕的環(huán)境都可能導(dǎo)致菩提子發(fā)生霉變的反應(yīng)，所以不經(jīng)常盤玩的文玩手串要定時通風(fēng)去濕文玩菩提最忌諱一冷一熱溫差過大，在冬天的時候。
13、菩提子手串顆數(shù)寓意 佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法實際上，文玩菩提子的顆數(shù)，在佩戴時多者千顆以上，少者惟有一顆而已串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一。
14、文玩菩提盤玩包漿，于菩提的追求，但是，盤玩就要有方法，方法不對，再下功夫，也不會有好的展現(xiàn)，正確的盤玩方法，不但可以讓菩提手串煥發(fā)光彩，也能夠讓文玩人充分的了解文玩的知識一般剛?cè)胧值奈耐?，可以先用搓澡巾來盤玩。
15、但沒辦法，因為清理工作對于文玩金剛菩提子來講非常重要文玩菩提子我們在不斷的來自八方的實踐經(jīng)驗積累中，不斷的總結(jié)完善文玩金剛菩提子的清理知識在此作一個階段性的總結(jié)與大家分享，相信今后還會有更好更有益的清理經(jīng)驗 對于文玩。
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