1、周易集解，作者李鼎祚內(nèi)容簡(jiǎn)介周易集解十七卷，唐代李鼎祚撰，為研究唐以前易學(xué)萬(wàn)基是漢代象數(shù)之學(xué)的必讀之書書中出現(xiàn)的本卦卦象覆卦卦象體卦卦象之錯(cuò)綜復(fù)雜精采紛呈，充分表現(xiàn)易經(jīng)注釋哪個(gè)版本最好了象數(shù)學(xué)思維的巧妙和機(jī)；上海古籍出版社，黃壽祺張善文師徒合作的周易譯注是非常好的版本華夏出版社，馬恒君的周易正宗，也是近年難得一見的好注本或著易經(jīng)注釋哪個(gè)版本最好他的口袋書周易也很好，精確簡(jiǎn)練如果不嫌深?yuàn)W的話，還可以再看看李鼎祚的；周易全書周易溯源與早期易學(xué)考論丁四新中國(guó)人民出版社，這個(gè)版本比較好本書是作者長(zhǎng)期研究出土易學(xué)的成果集結(jié)前兩章，分別討論易經(jīng)注釋哪個(gè)版本最好了數(shù)字卦問題，梳理了說(shuō)卦三篇后得和汲冢竹書易等問題，解決了“周易；上海古籍出版社，黃壽祺張善文師徒合作的周易譯注是非常好的版本易經(jīng)蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和辯證思想，是中華民族智慧的結(jié)晶 其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即；另一本是南懷瑾的周易今注，也是個(gè)人感覺譯得最好的一本其它版本的，建議易經(jīng)注釋哪個(gè)版本最好你讀完這兩本后，再找一些明朝以前的譯本，南師曾說(shuō)過，近百年的關(guān)于易經(jīng)的所謂的注解之類的書不看也罷，易經(jīng)注釋哪個(gè)版本最好我本人是雙手贊成對(duì)了，再推薦一本雜；推薦理由1經(jīng)和傳都包括了2解釋權(quán)威詳盡3用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋4簡(jiǎn)體字橫排版看過不少周易版本，有的是從算命角度寫的，滿足迷信人士閱讀有的太注解太簡(jiǎn)單，不足以讓人領(lǐng)悟其中深義有；周易最好的版本，據(jù)我所知，有四個(gè)宋刻本1魏王弼晉韓康伯周易注，宋撫州公使庫(kù)刻本2魏王弼晉韓康件周易注，宋建陽(yáng)刻本據(jù)趙萬(wàn)里先生鑒定，建陽(yáng)本書體秀媚，字近瘦金體，文字較他本多勝。
2、研究得越深，越覺得易經(jīng)的可怕因?yàn)樗鼰o(wú)所不能，又深不可測(cè)，以人的智慧窮其一生只能理解很小的一部分，然后代代相傳，幾千年研究不斷，但永遠(yuǎn)也研究不到盡頭的到最后你會(huì)懷疑是神化傳授給祖先的，否則為什么易經(jīng)這么；如果選的是入門書籍，推薦上海古籍出版社的周易譯注；推薦金景芳先生的周易全解，吉林大學(xué)出版社2013出版 金景芳19022001，當(dāng)代著名古史研究專家周易學(xué)家思想史家，中國(guó)孔子基金會(huì)顧問先秦史學(xué)會(huì)顧問吉林大學(xué)古籍所教授中國(guó)古代史專業(yè)博士生導(dǎo)師周易全；告訴你，易經(jīng)沒有最好的注釋版本，只有自己喜歡不喜歡最簡(jiǎn)單的易經(jīng)講解是南懷瑾的易經(jīng)雜說(shuō)，講了很多小故事，網(wǎng)上有電子版比較流行的注解本是黃壽祺的周易譯注，上海古籍出版社，網(wǎng)上也有電子版，當(dāng)然也可以去當(dāng)當(dāng)。
3、向你推薦華夏出版社，經(jīng)典常讀系列周易今注，馬恒君注釋馬先生是我們的大學(xué)老師，曾經(jīng)專開周易選修課，此書很有見地值得推薦優(yōu)點(diǎn)學(xué)術(shù)與普及結(jié)合，注者積數(shù)十年功力，字無(wú)虛言，便宜易購(gòu)；王弼周易注樓宇烈校釋的版本好王弼的易學(xué)觀體系龐大，內(nèi)容深?yuàn)W王弼以老莊思想為主，建立了體系完備抽象思辯的玄學(xué)哲學(xué)。
4、白話易經(jīng)根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，看權(quán)威版本的白話易經(jīng)，推薦南懷瑾先生的這部書，用語(yǔ)通俗比較淺顯易懂如果僅僅是入門，那就看張開新先生的易經(jīng)致用精義另外，還有周易全解，作者金景芳，周易譯注，黃壽琪，這些版本。
5、1看權(quán)威版本的白話易經(jīng)，推薦南懷謹(jǐn)先生的白話易經(jīng)2看易經(jīng)入門書籍，推薦張開新先生的易經(jīng)致用精義；1周易注周易注是注釋周易的著作，由三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家王弼所著，為歷史上重要的周易注之一唐太宗命孔穎達(dá)等修五經(jīng)正義，其中周易選用王弼注，認(rèn)為“唯魏世王輔嗣之注，獨(dú)冠古今”從此。
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