易經(jīng)全文及注解完整版一卦乾卦乾元易經(jīng)全部注解，亨，利，貞譯乾卦象征天元始，亨通，和諧，貞正象曰天行健，君子以自強(qiáng)不息譯象辭說天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無(wú)止息，誰(shuí)也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道。
易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天乾卦剛健中正 上上卦 象曰困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高這個(gè)卦是同卦下乾上乾相疊象征天，喻龍德才的君子，又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健乾卦是根據(jù)萬(wàn)。
貞固正而堅(jiān)定，即堅(jiān)持正道初九周易每卦六爻，爻分陰陽(yáng)，陽(yáng)爻為“”，稱“九”陰爻為“”，稱“六”從爻所處位置來說，最底下為初，依次為二三四五上其中初二象征“地”，三四象征人，五上象征“。
易經(jīng)第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾元，亨，利，貞開元，亨通，利益，正貞初九潛龍，勿用九二見龍?jiān)谔?，利見大人九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎九四或躍在淵，無(wú)咎九五飛龍?jiān)谔臁?/p>
可以說正是周易這一天地生成普遍法則的具體運(yùn)用和生動(dòng)體現(xiàn)經(jīng)過這樣的解說，易經(jīng)全部六十四卦不僅在符號(hào)上，而且在意義上也都成為由對(duì)立面構(gòu)成的統(tǒng)一的系統(tǒng)如果說在序卦中各卦之間的聯(lián)系表現(xiàn)為承上啟下的。
展開全部 說卦傳 題解 周易·說卦傳全篇九百多字，是先秦易家總結(jié)象數(shù)應(yīng)用的精辟遺文，不同于儒家修身齊家治國(guó)的內(nèi)容它不局限于社會(huì)人事，旨在揭示宇宙奧秘，緊扣應(yīng)用實(shí)際，囊括象數(shù)精微原本不分章次，宋儒順其自然段落，分。
展開全部 易經(jīng)包括經(jīng)和傳兩大部分 1經(jīng)分為上經(jīng)和下經(jīng)上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦，一共六十四卦 六十四卦是由乾坎艮震巽離坤兌這八卦重疊演變而來的每一卦由掛畫。
現(xiàn)在市面上，能看到的周易都是帶著孔子注釋的，因?yàn)槲耐跽淼闹芤?，一個(gè)卦只有一句話，易經(jīng)全部注解你之所以能看到亂七八糟的東西 就是因?yàn)榭鬃雍推渌麑W(xué)者的注釋學(xué)術(shù)界把孔子為易經(jīng)編撰的書籍系列稱作十翼比如篆辭象。
周易卦爻辭原文乾元，亨，利，貞初九潛龍，勿用 九二見龍?jiān)谔?，利見大人九三君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎九四或幫在淵，無(wú)咎九五飛龍?jiān)谔?，利見大人上九亢龍有悔用九見群龍無(wú)首。
”周易淺述震巽在五行上都屬木，震一陽(yáng)生，巽一陰生，故為一炁乾為金，坎為水，故乾金生坎水艮為土，兌為金，故艮土生兌金離為火，坤為土，故離火生坤土注五行為后世人所作，先天八卦并無(wú)。
這是周易“八卦定吉兇”的原理，與“古易”抓爻辭判斷有所不同 原文 將叛者，其辭11慚 注釋 11辭言語(yǔ) 譯文 將要背叛的人，他的言語(yǔ)一定慚愧不安 解析 此為察言觀色，屬“意象”之類離心。
展開全部 一孔子對(duì)易學(xué)最大的貢獻(xiàn)是孔子發(fā)現(xiàn)了易經(jīng)的價(jià)值，并把它列入“六經(jīng)”，使易經(jīng)升華為經(jīng)典著作，從此登上大雅之堂 二孔子整理“六經(jīng)”詩(shī)書禮易樂春秋，包括易經(jīng)在內(nèi)，對(duì)易經(jīng)的保存起到了。
未濟(jì)，指男子窮困夬，為決去，陽(yáng)剛決去陰柔此象君子之道盛長(zhǎng)，而小人之道困憂解析嚴(yán)格說，乾以六龍為君，坤以黃裳為后，凡天地陰陽(yáng)剛?cè)岬攘x都是后起的這也是整個(gè)周易所貫徹的總結(jié)性的綱領(lǐng)。
節(jié)第六十 題解節(jié)卦為異卦相疊兌下坎上上卦為坎，坎為水下卦為兌，兌為澤水滿溢于澤外，務(wù)必高筑堤防以約束之所以，卦名曰節(jié)節(jié)是渙的覆卦，渙由否變來，節(jié)由否的覆卦泰變來意思是說，節(jié)卦。
損第四十一 題解損卦為異卦相疊兌下艮上上卦為艮，艮為山下卦為兌，兌為澤上山下澤，有大澤侵蝕山根之象所以，卦名曰損用以警戒社會(huì)剝民則侵害國(guó)基，損人則損傷德行損益之間，自然不得不慎。
“大有”是大的所有，即偉大事業(yè)大有的卦辭義理是強(qiáng)調(diào)“順天休命”，即順應(yīng)客觀規(guī)律無(wú)論對(duì)事對(duì)物，還是對(duì)人對(duì)己，都應(yīng)把握規(guī)律方向只有積極向上，因勢(shì)利導(dǎo)，才能有大的作為原文大有元亨1注釋1。
鼎第五十 題解鼎卦為異卦相疊巽下離上上卦為離，離為火下卦為巽，巽為木木材燃燒，火焰騰騰，是炊煮之象炊煮用鼎，古人極為重視鼎，用于莊重的場(chǎng)合，賦予它豐富的象征意義鼎煮食物，有養(yǎng)賢之意。
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