第二十一卦火澤睽販賣豬羊 此卦占來運氣歹六十四卦的，如同太公作買賣販豬羊快販羊遲，豬羊齊販斷六十四卦的了宰 販賣豬羊運不遂，卦占行人不見回交易出行無好處，婚姻求財切莫為 周易解析周易六十四卦斷卦金口訣 第二十二卦天澤履鳳鳴歧。
據(jù)史記·周本紀(jì)記載文王quot其囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦quot 也就是說，當(dāng)時文王西伯昌被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學(xué)八卦，通過八卦相疊從而推演出現(xiàn)代易經(jīng)中。
君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發(fā)於事業(yè)，美之至也 陰疑於陽，必戰(zhàn)為其嫌於無陽也，故稱龍焉猶未離其類也，故稱血焉夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃 第三卦屯水雷屯坎上震下 屯元，亨。
八卦倆倆相重，排列組合而成六十四卦，這六十四卦卦名有三種情形第一自相重疊而成的卦，名稱不變第二異卦上下重疊而成的卦，卦名多取卦爻辭中代表性的為之第三以現(xiàn)象或事理命名的卦，卦名不見于卦爻辭。
周易中的六十四卦分為上下兩篇，稱為“上下經(jīng)”，上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦上下經(jīng)各卦的排序如下上經(jīng)為乾卦第一，坤卦第二，屯卦第三，蒙卦第四，需卦第五，訟卦第六。
第六十卦澤山咸棒槌發(fā)芽 運去黃金化為土，時來棒槌能發(fā)芽從今以后交好運，縱有差錯也不怕 腳踏棒槌轉(zhuǎn)悠悠，時運不來莫強求幸得今日時運轉(zhuǎn)，自有好事在后頭第六十一卦水山蹇雨雪載途 大雨傾地雪滿天。
第十四卦大有火天大有離上乾下 大有元亨彖曰大有，柔得尊位，大中而上下應(yīng)之，曰大有其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時行，是以元亨象曰火在天上，大有君子以竭惡揚善，順天休命初九無交害。
易經(jīng)六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾為天乾上乾下乾qianz粵虔凜凜皇者之象 自強不息之意困龍得水，上上卦卦辭困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢一切謀望皆如意，向后時運漸漸高推斷詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求。
周易音義“畜，本又作蓄，同，敕六反，積也，聚也”“小畜”意思即“少蓄”乾為金說卦鼎·六五噬嗑·六五巽為散渙中孚·九二，金散，故曰“少蓄”參見家人·。
易中的八經(jīng)卦，兩兩重復(fù)排列為六十四卦卦名是乾坤屯蒙需訟師比小畜履泰否同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁剝復(fù)無妄大畜頤大過坎離咸恒。
在易傳十翼中就有一篇序卦傳專門論述六十四卦的排列順序及意義，應(yīng)是不容置疑的但是，仔細(xì)分析，事情不是這么簡單因為，眾所周知，易傳部分的出現(xiàn)要比易經(jīng)部份晚了數(shù)百年，跨越了一個不容忽略的歷史時代事實上。
在邵雍的六十四卦圓圖方位圖中，最內(nèi)層是陰和陽，然后每層的符號比上一層的符號多一倍最上面一層也就是第六層有六十四個符號，這就是六十四卦按照邵雍和其六十四卦的他儒家人的說法，陽是陰的否定若把陽看成是宇宙。
卦六十四卦象意 乾宮八卦象意乾為天天外有天萬里無云的天，九重天澤天決天上云層之上看不到的水氣，或稱為天河決口涌出的天水火天大有遠在云層之外太陽雷天大壯云層之上的雷，只聞雷聲不見閃電風(fēng)。
剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四周易六十四卦的排列，有著內(nèi)在的。
第4卦山水蒙蒙卦啟蒙奮發(fā)中下卦象曰卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞這個卦是異卦下坎上艮相疊，艮是山的形象，喻止坎是水的形象，喻險卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱。
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