1、1文玩玉竹一般是指經(jīng)過處理的竹子文玩到底是什么，不是竹子的種類2竹子的種類有很多，麻竹箭竹毛竹等，是世界上長得最快的植物竹子的地上莖一般都是中空的，而如果竹子用來當(dāng)文玩，中間是空的，不僅盤玩不方便，也不太美觀文玩到底是什么；文玩是什么意思 文玩最早是指文房四寶，現(xiàn)在泛指可以提升個人修養(yǎng)的器玩，所以越來越多的人都喜歡通過把玩有靈性的文玩的方式來提升自己的內(nèi)心修養(yǎng)現(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手把件一文玩到底是什么；永遠(yuǎn)不要存在攀比的心態(tài)，文玩玩的就是心境，如果文玩到底是什么你看到身邊的朋友買了一串比你的貴，你就想著買一串更貴的，那這樣的情況什么時候才是頭，文玩正是因為自己喜歡才去盤玩的，并不是為了所謂的跟風(fēng)攀比就算時你已經(jīng)盤了幾；文玩這個名詞現(xiàn)在應(yīng)該絕大部分的老百姓應(yīng)該都知道了，和萬物皆可盤一樣文玩到底是什么呢文玩有什么用呢玩文玩的都是哪些人呢文玩到底是什么我們一起來探討一下這個問題文玩到底是什么這個問題范圍太大了，或許每個人對他的；文玩是收藏這件事兒是毋庸置疑的，文玩的各種門類確實是在收藏的這個范疇之中的那為什么文玩會有能不能成為收藏的爭議呢這件事兒的核心其實是在菩提子這個門類和它的延伸品之中的如果說從文化和歷史角度佛珠手串；傳統(tǒng)意義上來講，文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書房里書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)的文房用具里，筆墨紙硯是最基本，明清以來文房用具。
2、文玩核桃可能是很多老人或者歲數(shù)大點的中年人喜歡的東西，就是把核桃放在手中轉(zhuǎn)，我們應(yīng)該都看過自己的爺爺玩這些東西不過這個文玩核桃到底是從什么時候開始流行的呢？其實早在明朝的時候就有所記載了，畢竟是當(dāng)時皇帝喜歡玩的；也有個別人認(rèn)為我幼稚的，當(dāng)然是很少的人模玩這種東西，小孩玩是玩具娛樂，大人玩是收藏欣賞，有著本質(zhì)的區(qū)別不過模玩，文玩，歸根到底都是一種娛樂和興趣，自己玩的開心才是最重要的#；藏區(qū)人把佛珠作為法器 蜜蠟松石某某某啥的作為貿(mào)易工具來使用，沒有文玩的各種理論 和生活密切的融洽在一起 而老北京的核桃葫蘆什么的最初的目的只是單純的強(qiáng)身健體，后來發(fā)現(xiàn)越盤越漂亮之后人們也漸漸的追求者樣式品種；文玩核桃手串和大金剛菩提有什么區(qū)別 哪個告訴你大金剛菩提是菩提根的，金剛是金剛，菩提根是菩提根，這是兩個東西，不懂裝懂 “金剛菩提子”到底有什么魅力成為文玩界的長青樹 文玩圈內(nèi)活躍著三大類別寶玉石類如綠松石蜜蠟?zāi)霞t；在文玩圈里，文玩手串的受眾群體是最高的，無論是木質(zhì)手串，還是菩提手串，都有屬于它專有的玩家，隨著文玩種類越來越多，很多手串已經(jīng)成為歷史，又有很多手串成為熱門，今天咱們來盤點一下，7個種類，30種之多的手串，你見過的沒見過的，都在；文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩文玩的一個特點是雅致其材質(zhì)工藝往往體現(xiàn)文人學(xué)士之情趣品位工匠藝人們大都是適應(yīng)文人的審美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的創(chuàng)意，甚而有的本來就是文人雅士偶一。
3、但是按現(xiàn)在人對文玩的認(rèn)知，“只要是天然的材質(zhì)” 都可以稱之為文玩也就是說，你在地上撿起來一塊木頭，只要可以“盤”有包漿就叫文玩但是我們遺憾的告訴你，你在地上撿一個可樂瓶子，只要你用心盤，也會有包漿的；玩文玩這個東西，仁者見仁智者見智，最重要的是自己喜歡，因為玩的就是文化玩的就是一種意境，它不像我們到了適婚年齡，要結(jié)婚的時候丈母娘要的三金，本身就是有流通價值的文玩的價值只有懂的人才能體會，只有是身處那個。
4、近百年的文玩千奇百怪別人沒有的藏品，你卻有，而且是獨有文玩手串，文玩核桃，文玩手把件，興趣來時想看就看，想摸就摸，玩得就是這種隨心所欲自己擁有的感受，玩得就是這種自己的最親近的感受歷經(jīng)無數(shù)自然的。
5、文玩指的是文房四寶衍生出來的文房器玩，使之成為書房里書案上的藝術(shù)品擺設(shè)從起初傳統(tǒng)的最基本的筆墨紙硯，直至明清時期通過改良衍生出了其配套的文具筆架鎮(zhèn)紙墨床臂擱俗稱手枕硯滴筆洗等圖。
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